W związku z dużym zainteresowaniem popołudniowymi warsztatami wtorkowymi proponujemy Paniom z listy rezerwowej oraz innym chętnym dodatkowe warsztaty w piątki. Rozpoczynamy już 25 października.
Zostało jeszcze kilka miejsc na warsztaty południowe w środy , godz. 12.00-14.00. Zaczynamy 23 października. Zapraszamy!
Bardzo dziękujemy za zainteresowanie!
„Nie można wyprosić współtwórców listem poleconym”, a jednak można. Bulwersująca sprawa dotycząca szczecińskiej profesorki Ingi Iwasiów, pomysłodawczyni i współtwórczyni konkursu literackiego, której listownie podziękowano za współpracę. Ogólnopolska Nagroda Literacka dla Autorki „Gryfia” bez jej udziału, po 2-letniej kadencji. Beacie Kozak z kwartalnika „Zadra” również nie przedłużono kadencji.
„Nagroda Literacka dla Autorki Gryfia jest jedynym konkursem w Polsce, który promuje kobiety-pisarki. Przełamuje stereotypy, że twórczość kobiet to coś podrzędnego. Napływają prace z najwyższej półki. Dotychczas odbyły się dwie edycje. Równolegle do konkursu i dla jego uatrakcyjnienia organizowany jest Festiwal Literatury Kobiet Gryfia, który prowadzi Uniwersytet Szczeciński i także profesor Inga Iwasiów.” – tak było jeszcze w tym roku.
Dlaczego „Kurier”, jeden z trzech podmiotów Gryfii (pozostałe 2, to Uniwersytet Szczeciński i miasto Szczecin) w taki sposób postanowił zakończyć współpracę z panią profesor, o tym w artykule poniżej.
W dniach 21-24 października zapraszamy na szczecińską edycję festiwalu „WATCH DOCS. Prawa Człowieka w Filmie”.
WATCH DOCS. Prawa Człowieka w Filmie jest jednym z najstarszych i największych festiwali filmów o prawach człowieka na świecie, co roku gromadzącym około 70 000 widzów w całej Polsce.
Festiwal filmów o prawach człowieka to pomysł, który w ostatniej dekadzie odniósł sukces na wszystkich prawie kontynentach. Co roku powstają nowe takie festiwale, ostatnio nawet w krajach, gdzie prawa człowieka są naruszane systemowo.
Szczególne miejsce w globalnym ruchu festiwali filmów o prawach człowieka zajmuje Europa Środkowa. Środkowoeuropejskie festiwale filmów o prawach człowieka wyróżnia postawienie na film dokumentalny i osadzenie w tradycji antytotalitarnej, która nie tak dawno odniosła w naszym regionie świata spektakularne zwycięstwo.
Filmy nie obalają nieludzkich reżimów i rzadko bezpośrednio wpływają na bieg wypadków w życiu społeczeństw. Są jednak jednym z najpotężniejszych czynników kształtujących nasze wyobrażenia, poglądy i wrażliwość. Prawa człowieka również kształtują nasze poglądy, wrażliwość i wyobrażenia o tym, jak powinien wyglądać świat społeczny. Do pewnego stopnia – naszym zdaniem wciąż zbyt małego – kształtują też sam ten świat. W filmach przestają być tylko abstrakcyjną ideą. Bo korzystanie z tych praw, albo konfrontacja z ich naruszaniem to realne życie bohaterów naszych filmów.
Są to przede wszystkim filmy dokumentalne. Mają walor świadectwa i unikalną siłę oddziaływania. Korzystamy z tej siły, bo chcielibyśmy, żeby nasi widzowie spojrzeli na otaczającą rzeczywistość – bliższą i dalszą – poprzez pryzmat praw człowieka. Żeby zobaczyli i odczuli w nich coś ważnego i wspólnego. Chodzi nam o świadomość, wiedzę i wrażliwość, a w konsekwencji – postawy.
Strona internetowa Festiwalu oraz fan page szczecińskiej edycji
Projekcje odbywać się będą w trzech lokalizacjach:
Centrum Filmowym „Helios”
13 Muz
Klubie Delta
Szczegółowy program Festiwalu w podziale na lokalizacje:
Centrum Filmowe „Helios”
Poniedziałek 21 października
9.00 – 9.10 Rozpoczęcie Festiwalu
9.10 – 10.20 LIBIA HURRA! Austria, 2012, 70′
Integracyjny „eksperyment” na rumuńskiej prowincji.
10.30 -11.30 ŁZY AFGAŃSKIEGO WODZA Belgia, 2011, 58′
Afganistan niespełnionych nadziei: powrót Talibanu
11.40 – 13.10 BYĆ TAM Francja, 2012, 94′
Na oddziale psychiatrycznym marsylskiego więzienia Baumette.
13.20 – 14.20 – ZEZWALAM NA ATAK Holandia, 2011, 58′
Dziennikarskie śledztwo śladami najsłynniejszego przecieku Wikileaks.
Wtorek 22 października
Człowiek wobec władzy
9.00 – 10.10 REWOLUCJONISTA MIMO WOLI Wielka Brytania, Irlandia, 2012, 70′
Kais, stroniący od polityki jemeński przewodnik wycieczek, staje się świadkiem Krwawego Piątku.
10.20 – 11.20 WYZNANIA POD PRZYMUSEM Wielka Brytania 2012, 59′
Irańscy intelektualiści zmuszani do telewizyjnej samokrytyki na żywo.
11.30 -11.55 PLAŻA SZOWINISTÓW Portugalia 2005, 25′
Plażowa zadyma, której nigdy nie było, pretekstem dla antyimgranckiej histerii w mediach.
12.00-12.20 BEZPIECZNA PRZYSTAŃ Wielka Brytania 2012, 20′
Animowany dokument: historie dzieci poszukujących azylu w Wielkiej Brytanii.
12.30 – 13.40 – GŁOS WOLNEJ BIRMY Norwegia 2011, 64′
Emigracyjna radiostacja w Oslo szykuje się do transmisji birmańskich wyborów
Środa 23 października
Z życia wzięte
9.00 – 9.48 PORZĄDNA DZIEWCZYNA USA 2011, 48′
Amerykańskie nastolatki z lat 50. i 60., które miały nieszczęście zajść w ciążę.
10.00- 11.00 – UWOLNIĆ PORÓD Wielka Brytania 2012, 60′
„Rodzić po ludzku” po węgiersku: więzienie dla położnej.
11.10 – 11.20 DURGA Kanada, 2012, 11′
Aranżowane małżeństwa w Indiach.
11.20 – 11.30 POŁĄCZ KROPKI Wielka Brytania 2012, 11′
Dostępności kultury dla niewidomych.
11.40 – 13.40 JAK PRZETRWAĆ ZARAZĘ USA, 2012, 120′
ACT UP – dramatyczna walka z obojętnością amerykańskiej administracji wobec epidemii AIDS w latach 80. i 90.
Czwartek 24 października
9.00 – 9:55 TONIA I JEJ DZIECI Polska 2011, 55′
Wera, Marcel i ich matka Tonia – w cieniu wiary w komunistyczny ideał i w trybach komunistycznego państwa.
10.00 – 10.40 CIĄGLE WIERZE Polska 2011, 40′
Ewa Hołuszko, niegdyś Marek Hołuszko, w l. 80. działacz Solidarności – jakim domem jest dla Ewy wolna Polska?
10.50 – 12.00 WIERA GRAN Polska, 2011, 67′
Wiera Gran, czyli jak zniszczyć artystkę.
12.10 – 13.40 CZERWONY KHMER I JEGO OBROŃCA Francja, Kambodża, 2011, 90′
Nadzorca katowni Czerwonych Khmerów i jego procesowy obrońca – francuski gandysta.
***
13Muz
Poniedziałek 21 października
Nowy film polski
16.30 – 17.25 TONIA I JEJ DZIECI Polska 2011, 55′
Wera, Marcel i ich matka Tonia – w cieniu wiary w komunistyczny ideał i w trybach komunistycznego państwa.
17.30 – 18.40 WIERA GRAN Polska, 2011, 67′
Wiera Gran, czyli jak zniszczyć artystkę.
18.50 – 19.05 KAMYCZKOWI RYCERZE Polska 2011, 14′
Co się robi w drużynie zuchów?
19.05 – 19.10 – HEGEL I MOTYL Polska 2011, 5′
Człowiek-motyl i heglowska triada.
19.20 – 20.26 DZIECI KOTANA Polska 2012, 66′
Kontynuatorzy dzieła Marka Kotańskiego – w dziesięć lat od jego śmierci.
Wtorek 22 października
16.30 – 17.55 CYGANIE GŁOSUJĄ Słowacja, 2012, 85′
Romski pisarz i aktywista chce zostać wójtem.
18.00 – 19.20 BURMISTRZ Meksyk, 2012, 81′
Burmistrz najbogatszej gminy Meksyku zapewnia spokój mafijnymi metodami.
19.30 – 20.42 REPORTER Meksyk, USA, 2012, 72′
Nierówna walka: meksykańscy dziennikarze kontra narkotykowe kartele.
Środa 23 października
16.30 – 17.22 BIAŁY SKARB: ZBIERACZE SOLI Z CAQUENY Niemcy, 2011, 52′
Boliwijskie solne eldorado chwilę przed najazdem poszukiwaczy litu.
17.30 – 17.55 Z KAMERĄ WŚRÓD LUDZI Holandia 2011, 25′
Plemię Mursi pozuje do zdjęć zachodnim turystom.
18.00 – 18.33 – ARMATURA REWOLUCJI Kuba, Portugalia, 2011, 33′
Kubańska fabryka łazienkowej armatury i jej rewolucyjny aspekt.
18.40 – 19.20 – MIRAŻ WIELKA BRYTANIA, Zjednoczone Emiraty Arabskie, 2011, 42′
Dubaj – miasto iluzji.
19.30 – 21.00 BYĆ TAM Francja, 2012, 94′
Na oddziale psychiatrycznym marsylskiego więzienia Baumette.
Czwartek 24 października
16.30 -17.30 ŁZY AFGAŃSKIEGO WODZA Belgia, 2011, 58′
Afganistan niespełnionych nadziei: powrót Talibanu
17.40 – 18.40 – ZEZWALAM NA ATAK Holandia, 2011, 58′
Dziennikarskie śledztwo śladami najsłynniejszego przecieku Wikileaks.
18.50 – 20.50 JAK PRZETRWAĆ ZARAZĘ USA, 2012, 120′
ACT UP – dramatyczna walka z obojętnością amerykańskiej administracji wobec epidemii AIDS w latach 80. i 90.
***
Klub Delta
Poniedziałek 21 października
19.00 – 20.15 KOBIETY SYRYJSKIEJ REWOLUCJI Liban, 2012, 75′
Syryjskie kobiety w walce z reżimem Assada
20.25– 21.50 CYGANIE GŁOSUJĄ Słowacja, 2012, 85′
Romski pisarz i aktywista chce zostać wójtem.
Wtorek 22 października
19.00 – 20.10 LIBIA HURRA! Austria, 2012, 70′
Integracyjny „eksperyment” na rumuńskiej prowincji.
20.20– 21.30 BYĆ TAM Francja, 2012, 94′
Na oddziale psychiatrycznym marsylskiego więzienia Baumette.
Środa 23 października
19.00 – 20.00- ZEZWALAM NA ATAK Holandia, 2011, 58′
Dziennikarskie śledztwo śladami najsłynniejszego przecieku Wikileaks.
20.10 – 21.20- GŁOS WOLNEJ BIRMY Norwegia 2011, 64′
Emigracyjna radiostacja w Oslo szykuje się do transmisji birmańskich wyborów.
21.20 – 22.50 CZERWONY KHMER I JEGO OBROŃCA Francja, Kambodża, 2011, 90′
Nadzorca katowni Czerwonych Khmerów i jego procesowy obrońca – francuski gandysta.
Czwartek 24 października
19.00 – 19.15 POŁĄCZ KROPKI Wielka Brytania 2012, 11′
Dostępności kultury dla niewidomych.
19.20 -19.40 BEZPIECZNA PRZYSTAŃ Wielka Brytania 2012, 20′
Animowany dokument: historie dzieci poszukujących azylu w Wielkiej Brytanii.
19.50 – 20.40 PORZĄDNA DZIEWCZYNA USA 2011, 48′
Amerykańskie nastolatki z lat 50. i 60., które miały nieszczęście zajść w ciążę.
20.50 – 21.35 – MIRAŻ WIELKA BRYTANIA, Zjednoczone Emiraty Arabskie, 2011, 42′
Dubaj – miasto iluzji.
Pod artykułem Sama Harrisa To nie jest zwyczajna przemoc czytelnik Ryszard Byrka napisał:
„Można, podobnie jak to robi autor, selekcjonować sprawców okrutnych czynów, ze względu na motywację, czy stan ich umysłu. Można, jednak, próbować poszukać wspólnego mianownika. Proste porównanie dwóch gatunków szympansów, zwierząt najbliżej spokrewnionych z ludźmi, wskazuje na odwrotną korelację między bogactwem kontaktów seksualnych, a agresywnością.
Wsparte na biologii, wychowanie do miłości i współpracy zdaje się wzbudzać w ludziach empatię i potrzebę bliskości, istotnie chroniące nas przed odczuwaniem wrogości. Kultura arabska, relatywnie spokojnie i dość wydajnie, rozwijała się, dopóki była przesycona erotyką, a purytańscy chrześcijanie dopuszczali się potwornych zbrodni na Indianach i Aborygenach. Nie przez przypadek, podstawowym hasłem ruchu hipisowskiego było: Make Love Not War.
To, przez konsekwentne umacnianie pozycji kobiet i odczarowywanie erotycznego tabu, mamy szansę redukować zagrożenie, ale nie przez represje nakręcające spiralę agresji.”
Nie całkiem to prawda, gdyż choroby umysłowe, sadyzm, patologia są również w społeczeństwach otwartych i nadal będziemy czytać o szaleńcach mordujących samotne kobiety, o zwyrodnialcach mordujących dzieci w szkołach, czy strzelających z dachów do przechodniów. Istnieje jednak rzeczywiście korelacja między poziomem agresji w społeczeństwie a religijnym purytanizmem i tłumieniem normalnych zachowań seksualnych. Mamy tu również wyraźne powiązanie z kulturową dyskryminacją kobiet. (Twierdzenie o rozwijaniu się relatywnie spokojnie przesyconej erotyką kultury arabskiej oparte jest raczej na braku kontaktu z historią tamtych krajów niż na faktach, ale to inna sprawa.)
W ostatnich dniach wybuchła dyskusja o historii w związku z wystawioną przez gdańskiego studenta rzeźbą przedstawiającą radzieckiego żołnierza zamierzającego zgwałcić kobietę. Rzeźba została szybko zarekwirowana przez policję, prokuratura umorzyła dochodzenia, ale nie bardzo wiadomo jak to interpretować, bo śledztwo w sprawie możliwego popełnienia wykroczenia ponoć nadal trwa. Nocne pojawienie się rzeźby wywołało burzę w Rosji, gdyż jak to określił ambasador tego kraju „był to przejaw chuligaństwa o charakterze otwarcie bluźnierczym”. Znamienne jest tu użycie określenia z religijnej terminologii. Co jest wyraźnym sygnałem, że jakakolwiek dyskusja o faktach powinna być zakazana, gdyż oznacza szarganie świętości. Polska prasa przypomniała jednak z tej okazji, że gwałcenie kobiet było podczas tej wojny na porządku dziennym i to praktycznie rzecz biorąc przez wszystkie armie, zaś armia radziecka miała tu szczególnie złą sławę.
Współcześnie problem ten jest najbardziej dramatyczny w Afryce, gdzie każdego roku mamy dziesiątki tysięcy gwałtów, o których światowa opinia publiczna praktycznie nie jest informowana.
Gwałcenie kobiet wśród terroryzowanej ludności jest często nie tylko aprobowane przez dowództwo oddziałów różnego rodzaju ugrupowań, ale jest wręcz wspierane jako taktyka walki. Gwałt jest skrajną formą poniżenia, odmowy człowieczeństwa, wyrazem pogardy.
W grudniu 2011 roku symbolem świeckiej młodzieży w Egipcie stała się „dziewczyna w niebieskim biustonoszu”. Jej zdjęcie obiegło świat, ale to wydarzenie było również sygnałem, że ci, którzy rozpoczęli „Arabską Wiosnę” nie mają żadnego poparcia w społeczeństwie.
Wkrótce mieliśmy całą serię doniesień o prawdziwym duchu „Arabskiej Wiosny”:
Holenderska dziennikarka zgwałcona na placu Tahrir.
Prawie 100 kobiet zgwałconych na Placu Tahrir.
80 ataków na kobiety na Placu Tahrir w ciągu jednego dnia.
Te informacje wskazują jednoznacznie, że tego rodzaju czyny nie tylko nie są potępiane przez duchownych, ale były wręcz zachęty do tego rodzaju zachowań.
Odpowiedź na podbudowane religią samcze bestialstwo może się wydawać zdumiewająca. Egipska blogerka Aliaa Elmahdy odpowiedziała na polityczne gwałty zdjęciem topless na swoim Facebooku.
Pod zdjęciem napisała:„Nie wstydzę się być kobietą w społeczeństwie, w którym kobieta jest zaledwie obiektem seksualnym napastowanym codziennie przez mężczyzn, którzy za nic mają kobiety.”
Łatwo sobie wyobrazić jaką falę oburzenia wywołała w muzułmańskim świecie wśród obrońców religijnych wartości.
Dla religijnych szaleńców każda nagość jest zdecydowanie groźniejszym grzechem niż tysiące gwałtów.
Znacznie bliżej nas, na Ukrainie, grupa kijowskich studentek założyła w 2008 roku organizację „Femen”, która szybko przerodziła się w ruch społeczny. W proteście przeciw prostytucji i przemocy wobec kobiet użyły tej broni, która najbardziej obnaża całą nędzę świętoszkowatej moralności męskich szowinistów.
Ruch szybko przekroczył granice państw i w Sztokholmie Aliaa Elmahdy, egipska działaczka walcząca o szacunek dla kobiet, wystąpiła wspólnie z dziewczynami z Ukrainy.
W Polsce dyskutuje się czasem o przemocy wobec kobiet, częściej o gwałtach księży na dzieciach, sami kapłani jeszcze częściej mówią, o zagrożeniu jakim jest dla moralności feminizm, czy jak to ładnie nazywają arcykapłani — „ideologia gender”.
Zaistniała na kilka godzin rzeźba radzieckiego żołnierza przypomniała na chwilę odległą już historię masowych gwałtów w czasach wojny. Żyjemy w czasach pokoju, więc dziś częściej czytamy o gwałtach kapłanów niż żołnierzy. Kapłani również głoszą, że są strażnikami moralności danej od boga. Nic dziwnego, że nie tylko pomstują na nadmiar gołych ciał, ale również na nadmiar etyki.
Niedawno Katolicka Agencja Informacyjna donosiła o wypowiedzi konsultanta Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski: „Chrześcijanin ma obowiązek poznawania Pana Boga. Gdy uczeń wybiera etykę w szkole, zamiast lekcji religii, to grzeszy przeciw pierwszemu przykazaniu„.
Ks. prof. Tadeusz Panuś (on to bowiem mówił o grzechu zainteresowania etyką) podkreślał, że model szkolnej katechezy w Polsce jest konfesyjny i zgodnie z prawem, to Kościoły i związki wyznaniowe określają treści i formę nauki religii.
Te treści są zgodne z długą tradycją, w której pierwsze przykazanie głosi, nie będziesz miał bogów cudzych przede mną, a jego konsekwencją jest nienawiść i pogarda dla innych, a w ramach współwyznawców, przyzwolenie na traktowanie kobiet jako niepełnych ludzi.
Przywołany na początku tego artykułu komentarz Ryszarda Byrki zawiera istotną obserwację, religie w niemałym stopniu bazują na próbach kontrolowania zachowań seksualnych, co nieodmiennie powiązane jest z dyskryminacją kobiet, a to wiąże się również z cichym przyzwoleniem na gwałt i przemoc.
Religie są sprzeczne z demokracją, demokracja z natury rzeczy ignoruje pierwsze przykazanie i odwołuje się do etyki. Nagie biusty protestujących przeciw gwałtom i przemocy kobiet są pod każdym względem piękniejsze od moralności księdza profesora Panusia i innych.
P.S. Kiedy Janusz Palikot wystąpił przed kamerami telewizji z pistoletem i wibratorem w rękach, żeby zaprotestować przeciw gwałtowi na komisariacie policji, katolicka Polska nie posiadała się z oburzenia na wibrator, gwałt na komisariacie był dla niej całkowicie akceptowalny i nie wart pięciu sekund uwagi.
Zaprasza na zajęcia językowe.
Tworzone są nowe grupy:
języka angielskiego
niemieckiego
włoskiego
Zajęcia w tygodniu w godzinach porannych i popołudniowych
105 złotych
za 8 zajęć 70-cio minutowych
*************************************************************************************************************
Warsztaty psychologiczne – nowe grupy od listopada 2013
Serdecznie zapraszamy wszystkich Seniorów na warsztaty psychologiczne w Akademii Seniora.
Termin spotkań zostanie ustalony pod koniec października.
Zapisy pod nr tel. 91 484 19 60
Warsztaty psychologiczne są cyklicznymi spotkaniami rozwoju osobistego, przeznaczonymi dla osób, które ukończyły 50 lat. Ideą warsztatów jest rozwój osobowości poprzez konfrontacje teoretycznej wiedzy psychologicznej z doświadczeniem osobistym każdego z nas.
Dzięki uczestnictwu w warsztatach psychologicznych nabędą Państwo wiedzę oraz umiejętności z wielu dziedzin psychologii, które wykorzystuje się w życiu codziennym, między innymi z zakresu pozytywnego myślenia, komunikacji międzyludzkiej, asertywności, manipulacji, radzenia sobie ze stresem, rozwiązywania problemów osobistych i wielu innych.
Spotkania zawierają część wykładową oraz część dyskusyjną.
Jak wygląda problem pedofilii w kościele polskim? Ile jest takich przypadków? Jak było w Stanach? Na te pytanie i nie tylko próbuję odpowiedzieć autor.
„Sztandarowy przykład jest jednak z Podkarpacia. Tylawa. Ks. Michał M. molestował dziewczynki z tej parafii przez ponad 30 lat. Ks. arcybiskup Józef Michalik, po ujawnieniu sprawy, księdza wziął w żarliwą obronę. A jego oskarżycieli i ofiary – łajał. Po wyroku ksiądz dalej służył, choć przeniesiono go do nieodległej miejscowości.
Polecamy.
Więcej na stronie: http://wiadomosci.onet.pl/tylko-w-onecie/jak-to-naprawde-jest-z-pedofilia-wsrod-ksiezy/f12qn.
Fot. Tatyana Fazlalizadeh
Kampania społeczna Tatyana Fazlalizadeh: Przestań mówić kobietom by się uśmiechały. Praca ta podejmuje próbę rozwiązania molestowania seksualnego ze względu na płeć poprzez umieszczanie portretów kobiet za napisami skierowanymi bezpośrednio do przestępców.
Kampania rozpoczęła się jesienią 2012 roku i ciągle trwa. Obejmować będzie coraz więcej miast i coraz więcej kobiet biorących w niej udział.
Zachęcamy do obejrzenia niektórych zdjęć z kampanii.
Więcej informacji na temat kampanii: http://stoptellingwomentosmile.com/About
Tłumaczenie SKK
Od 2 tygodni na stronie Federacji na rzecz Kobiet i Planowania Rodziny znajduje się nowa publikacja Grupy Edukatorów Seksualnych Ponton „Nie zgadzam się na przemoc. Aktywizacja młodzieży w zakresie przeciwdziałania przemocy seksualnej i wiktymizacji”. Powstała ona w ramach projektu Y-SAV przy wsparciu Programu Zdrowotnego Unii Europejskiej i skupia się na zagadnieniach związanych z przemocą seksualną wśród nastolatków. Publikacja skierowana głównie do nauczycieli i wychowawców, ale również do rodziców i młodzieży. Znajdą się w nie niej aktualne informacje na temat nowych zagrożeń, takich jak seksting i bullying, a także scenariusze zajęć i propozycje aktywizacji młodzieży, aby sama organizowała antyprzemocowe akcje w swojej szkole.
!!! Publikacja do pobrania: http://issuu.com/edukacjaseksualna/docs/ponton_nie_zgadzam_sie_na_przemoc
Przemoc interpersonalna jest powszechnie znanym pedagogom zjawiskiem społecznym. Do najbardziej rozpowszechnionych form przemocy mających miejsce w środowisku szkolnym należy przemoc rówieśnicza, występująca pomiędzy uczniami określana słowem „bullying”. Wywołuje liczne negatywne skutki, które nie zawsze są widoczne dla nauczyciela, bądź rodziców/opiekunów prawnych młodego człowieka. Istotne są subiektywne odczucia osoby doznającej przemocy. Osoba stosująca przemoc jest najczęściej dominująca, ma niski poziom empatii, problemy z przestrzeganiem zasad. Zazwyczaj pochodzi z rodziny, w której agresja jest główną metodą rozwiązywania problemów. Osobą doznającą bullyingu najłatwiej staje się osoba słabsza psychicznie, o niskim poczucie własnej wartości i pewności siebie lub w jakikolwiek sposób wyróżniająca się na tle pozostałych uczniów. Na bullying należy reagować w sposób stanowczy, podnosząc świadomość uczniów i innych nauczycieli, rozwijając umiejętności miękkie uczniów, a także wspierając rozwiązania systemowe.
Przez molestowanie seksualne określa się każde zachowanie o charakterze seksualnym lub odnoszące się do płci nieakceptowane przez osobę, do której się odnosi. Molestowanie seksualne może przybierać różne formy, mogą to być: komentarze na temat ciała, obraźliwe gesty, gwizdanie, cmokanie, wulgarne dowcipy, prezentowanie zdjęć pornograficznych, różne formy naruszania nietykalności cielesnej (w tym szarpanie, zdzieranie ubrania, obmacywanie, symulowanie aktu seksualnego, zmuszenie do odbycia stosunku seksualnego) Przemoc seksualna może też odbywać się za pośrednictwem nowoczesnych technologii jako: wulgarne sms-y, maile, umieszczanie zdjęć w internecie w seksualnym kontekście bez zgody osoby, która na nich widnieje itp.
Co może zrobić szkoła, by zapobiegać przemocy seksualnej? Przede wszystkim ważne jest tworzenie pozytywnej atmosfery szkoły jako miejsca, w którym promuje się zasady równości i szacunek między płciami. W opinii uczniów i uczennic kadra nauczycielska często nie reaguje na przemoc w szkole. Tymczasem wszelkie działania wychowawcze mają szansę powodzenia tylko w sytuacji kiedy nauczyciele i nauczycielki zobowiążą się, że zawsze będą reagować na akty przemocy.
Z badań przeprowadzonych przez Eurobarometr wynika, że coraz więcej młodych Europejczyków korzysta z Internetu. Polska jest jednym z nielicznych krajów, w którym dzieci korzystają z Internetu częściej niż rodzice, a tym samym – poruszają się w sieci sprawniej niż ich opiekunowie. Jednocześnie to właśnie dzieci oraz młodzież są grupami najbardziej narażonymi na zagrożenia wynikające z korzystania z komputera oraz Internetu. Najpopularniejsze z tych zagrożeń to cyberprzemoc, niebezpieczne kontakty oraz szkodliwe treści. Niestety większość dorosłych (rodziców, opiekunów i nauczycieli) często nie potrafi skutecznie przestrzec młodych internautów przed wymienionymi zagrożeniami oraz interweniować w sytuacji ich wystąpienia. Rola szkoły w przygotowaniu dziecka do bezpiecznego korzystania z sieci staje się z roku na rok coraz istotniejsza, zatem warto by nauczyciele mieli niezbędną wiedzę w tym zakresie.
Źródło pojęć: Grupa Edukatorów Seksualnych Ponton
Osobiście bardzo się cieszymy, że mowa o rodzinach tęczowych coraz większa. Cieszymy się, że świadomość społeczeństwa jet coraz większa choć zdajemy sobie sprawę, że jeszcze długa droga przed akceptacją i tolerancją. Poniżej możecie znaleźć krótki filmik z tego wydarzenia. Bolejemy, że nas tam nie było, ale liczymy, że wydarzenie będzie cykliczne.
http://vimeo.com/77164221
W dniach od 11.10 do 13.10 odbył się w Gdańsku festiwal tęczowych rodzin organizowany przez Stowarzyszenie na Rzecz osób LGBT Tolerado oraz Kampanię Przeciw Homofobii i Krytykę Polityczną – Świetlicę w Trójmieście przy wsparciu Fundacji im. Róży Luksemburg.
Żródło: http://tolerado.org/rodzina/
Oparte na WordPress & Theme by Anders Norén
